第411章 贾琏论道（三）

大皇子和水溶听了贾琏的话，都是一脸懵逼。他们还是第一次知道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。还有这个解释，这是他们之前想都不曾去想的。

大皇子和水溶都是熟读四书五经的人，马上就想到了大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善后面的内容。

大皇子和水溶对比后文之后，都觉得贾琏的说法没问题，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善说的就是儒家修身的三重境界。

这句话就是告诉所有读书人怎么才能从一个普通人，一步一步走向圣贤，最后成为圣贤。也幸亏大皇子和水溶都不是迂腐的读书人，要不然贾琏这个近乎亵渎经典，亵渎圣贤的解读会让大皇子和水溶联合起来攻击贾琏。

贾琏看着大皇子和水溶震惊且懵逼的表情，继续说道：“是不是觉得很不可思议，我开始也觉得不可思议。但是每次我根据这个解读去用心读大学接下来的内容的时候，就是我精神力增加最快的时候。

我把这一种状态称之为体悟圣贤之路，我们一次一次的体悟圣贤成为圣贤的道路。我认为这样不但能锻炼我们精神力，如果天赋好，我们甚至可能成为新的圣贤。”

虽然贾琏的想法有些大逆不道，但是大皇子和水溶却觉得贾琏说的很有道理。之前他们读书的时候就有一个疑惑，为什么百家诸子周游列国的时候没有遇到打的危险。

大皇子和水溶也是熟读史书的人，他们能够从史书中窥见百家诸子时代是一个社会动荡，盗贼横行的时代。所以越是了解历史的人，都觉得可能先秦的练气术是真实存在的，只是后来失传了。

虽然大皇子和水溶不知道为什么先秦之后就没有出现过百家诸子般的人物，但是大皇子和水溶都曾经怀疑先秦时代的个人武力比现在强很多，只是随着他们的年纪增长，他们就不敢再怀疑。

如果他们的怀疑是对的，到底是什么样的力量才能在一个有着传承的文明中把先秦时代的个人武力锻炼方法抹除。

现在大皇子和水溶听了贾琏的猜测之后，他们都觉得贾琏的猜测是对的。可能先秦时代人类曾经有着强大的敌人，这些强大的敌人把个人武力的锻炼之法从人类文明中抹除。

并且这个抹除不是一次性的，是一个长时间的行动。始皇帝可能也是从一些失散的文献或是一些不可追查的途径中知道了长生的可能，所以始皇帝才会被几个术士用长生丹骗了一回又一回。

贾琏不知道大皇子和水溶内心的震撼，直接继续说道：“我觉得除了儒家，道家和释家的观想法肯定也可以锻炼精神力，要不然道家就不会有所谓的元神，释家也不会有所谓的舍利。

只是我对于道家和释家不了解，不知道现在的道家和释家是否还有观想法传承。如果想要揭开这个谜题，大皇子可以上书皇上，要玄衣卫去调查，或是直接把大周所有的道家和释家代表人物招到京城论道。”